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Ōkami Amaterasu ( 大神 天照) est la principale héroïne du jeu Ōkami. Déesse du soleil de la religion Shinto, incarnée en louve, elle n'hésitera pas à partir affronter les dangers pour sauver le Nippon.

Apparence & Personnalité Modifier

Amaterasu se présente sous deux formes dans le jeu. La première qu'on dirige pendant la majorité du jeu, est celle d'un loup blanc dont les épaules, les poignets et les pattes arrière sont surmontés d'une touffe de poils bouclée. Sa queue est également bouclée. Elle porte à divers endroit de son corps des marques rouges : un cercle sur le haut de son crane, deux traits qui encadrent chacun de ses yeux, des spirales de part et d'autre de son garrot. Sur son dos se tient son arme divine (épée, miroir ou rosaire). Son apparence d'origine, que les humains appellent Shiranui, est quelque peu différente. Ses marques rouges/roses se font plus fournies. Dans le passé, des tentacules de poils blancs sortaient de son dos. Quand on épuise les pots d'encre d'Amaterasu, qui représentent sa réserve de pouvoir, elle perd temporairement ses marques rouges et ses boucles la rendant pareil à un loup ordinaire. Les marques ne sont visibles qu'aux être qui croient en la divinité de la louve. Ceux qui le prennent pour un loup ordinaire ne la voient qu'ainsi. Elle peut changer d'apparence à l'aide des réincarnations disponibles après avoir fini le jeu une première fois.

Amaterasu se comporte la plupart du temps comme un loup ordinaire. Cependant, il lui arrive de se comporter comme un chien : elle remue la queue quand elle est contente, fait la fête aux gens (elle leur saute dessus en remuant la queue et en voulant leur lécher le visage) etc...Quand Amaterasu est en colère, elle le fait savoir. Elle se met alors en position de combat en lâchant des grognements agressifs. Il est facile de remarquer qu'Amaterasu est asexuée dans le jeu. Même si tous les Kamis et autres entités magiques la féminisent en la nommant "notre Mère à tous", ou bien tout simplement "Déesse" et qu'Ushikawa l'appelle "Ma Chérie", ce cher loup n'hésitera pas à baver devant la poitrine de Tsuzurao. Cependant, Amaterasu est majoritairement féminisée. Ayant beau être un Kami, Amaterasu ne s'empêche pas de manger tout ce qu'elle trouve sur son passage : légumes venant tout juste d'être déterrés, toute sorte de nourriture donnée par des inconnus, bons gâteaux de Mamie Mandarine, plats de restaurants, allant même jusqu'à se faufiler dans les chambres de l'Auberge Sasabe et manger la nourriture des clients.

Habilités Modifier

En tant que divinité, elle possède de nombreux talents. Elle maitrise d'une part les 13 techniques du pinceau, et d'autre part des techniques diverses qu'elle apprend au cours du jeu dans des dojos.

En combat, elle s'arme de trois types d'armes: le miroir, le rosaire et l'épée.

Quand elle court, elle laisse une trainée de végétation derrière elle. Selon la vitesse à laquelle la déesse court, la trainée est de couleur et de forme différente. Quand elle saute elle fait apparaitre des feuilles vertes et quand elle effectue le double saut elle fait apparaitres des feuilles rouges d'automne.

Elle aspire les sphères de bonheur des êtres vivants pour renforcer ses pouvoirs divins.

Elle possède jusqu'à quatres estomacs mystiques qui lui permettent de ressusciter autant de fois. Elle se munit de protections en augmentant son niveau de divinité. Elle en gagne en remportant un combat ou en utilisant une amulette.

Histoire Modifier

Les origines d'Amaterasu sont assez sombres et l'on n'a que peu de détails sur sa vie avant sa résurrection. Tout ce que l'on sait c'est qu'elle était autrefois la gardienne de la plaine Céleste, elle protégeait les Célestes et jouait avec eux. La seule ombre au tableau était la rivalité entre les Célestes et le peuple Lunaire. Ceux-ci était réputés pour être un peuple maudit. Ce peuple fut anéanti pour des raisons obscures, l'un des rares survivant étant Ushiwaka, un homme qui décida de trouver refuge sur la Plaine Céleste à bord de l'arche de Yamato. L'arche resta sur la plaine pendant une grande période jusqu'au jour où le terrible dragon à huit têtes Yamata-no-Orochi traversa la mer d'étoiles pour attaquer la Plaine Céleste. Le combat fut rude, le dragon semblait invincible. Ushiwaka eut alors une vision, un héros venant de la Terre serait capable de battre le yokaï. Amaterasu décida de croire le garçon de la Lune, elle entraîna Orochi avec elle sur terre tandis que les Célestes et Ushiwaka s'enfuyaient grâce à l'arche.

Hélas, le navire au cours de ses longues années, avait été infesté par les yokaï qui tuèrent tous les Célestes, le seul survivant étant Ushiwaka. Orochi, en arrivant dans le Nippon, décida d'élire domicile dans la Cave de la Lune, prenant aussitôt le contrôle sur le Village de Kamiki, terrorisant les habitants. Le dragon décida de réclamer chaque année le sacrifice d'une jeune fille qu'il aurait choisi sans quoi, il tuerait tout le village. Les villageois, terrorisés, s'exécutèrent pendant plus de cent ans. Amaterasu attendit patiemment que l'homme de la prophétie naisse, rôdant autour du village chaque année sous les traits d'un loup blanc pour veiller tant bien que mal sur Kamiki. Hélas, les habitants, découvrant le loup blanc en même temps que le dragon, pensèrent que la déesse était un serviteur d'Orochi, chargé de repérer le futur sacrifice. Chassée et crainte par le village, elle fut renommée Shiranui. Finalement, le guerrier de la prophétie naquit, Izanagi, un homme qui comme le reste du village détestait Shiranui. Il s'entraîna dur chaque jour, affrontant dés que possible le loup sans jamais réussir à le vaincre. Finalement, l'année du centième festival, lorsqu'Izanami, l'élue du cœur d'Izanagi fut désignée comme sacrifice, le guerrier fou de colère décida de prendre la place de la jeune femme pour défier le yokaï. Aidé par Shiranui, ils réussirent à vaincre le démon. Hélas, Shiranui, épuisé finit par succomber à ses blessures. Izanagi le ramena au village où il fut finalement honoré comme le sauveur du village. Amaterasu, épuisée de son combat, plongea dans un profond sommeil. Ses pouvoirs s'amenuisèrent, se dispersant en treize divinités dans la nature et elle fut peu à peu oubliée des hommes.

Sakuya ressuscitant Amaterasu-0

Sakuya ressuscitant Amaterasu.

Il y a un siècle, Amaterasu a perdu son enveloppe physique au cours de la lutte acharnée qu’elle a menée pour stopper Yamata-No-Orochi, et le sceller dans son antre. Cent ans après sa victoire sous les traits de Shiranui, le dragon légendaire fut libéré par un homme. Il déchaîna son pouvoir sur le Nippon, le plongeant dans les ténèbres, le seul village ayant été épargné fut Kamiki. Protégé par l'Arbre Gardien Konohana, Sakuya, l'esprit de la flore y vivant décida d'utiliser ses derniers pouvoirs pour ressusciter Amaterasu. Faisant apparaître le Rugissement Céleste, elle réveilla la statue de Shiranui et Amaterasu fut de retour dans le Nippon. Sakuya implora la déesse de chasser les ténèbres. Elle concentra les âmes des villageois dans un fruit, pendant à l'une des branches de Konohana. Et puis, Sakuya se mit à gigoter étrangement, avant qu'une petite boule de lumière verte ne s'échappe de son kimono, une boule de lumière qui n'était autre qu'Issun. Le jeune artiste errant se mit alors à piailler dans tous les sens, si bien qu'Amaterasu décida de le faire taire en l'avalant. Fou de rage, Issun s'extirpa de la gueule de la déesse, plein de bave et se mit à sermonner la louve. Il le défia de son épée mais avant de pouvoir faire quoi que ce soit, un rugissement effroyable résonna. Sakuya leur expliqua que le temps pressait, qu'ils devaient agir avant de disparaître, épuisée.

La Rivière du Ciel avant sa renaissance

La Rivière du Ciel avant sa renaissance.

Les deux nouveaux partenaires se rendirent alors à la Rivière Céleste où Issun apprit à la déesse les rudiments de sa nouvelle vie ; sauter, courir, foncer sur des objets... Le jeune artiste errant en profita également pour lui faire une démonstration de son pinceau grâce à la Renaissance dont il se servit pour réparer un pont cassé. Bien rapidement, ils arrivèrent devant une petite flaque d'eau nommée "Rivière du Ciel". Issun eut bien vite fait de faire remarquer que cette flaque n'avait rien à voir avec une rivière d'étoiles et que personne ne peut être en mesure de faire renaître les étoiles. Ils se dirigèrent alors vers une petite colline où une constellation apparut. Issun tenta de compléter les étoiles manquantes à l'aide de son pinceau mais rien ne se passa. Amaterasu prit alors la relève, faisant renaître la constellation qui se matérialisa sous les traits de Yomigami, le dieu de la technique de la Renaissance, technique qu'il confia à la déesse. Epoustouflé, Issun resta bouche bée lorsqu'Amaterasu fit finalement renaître la Rivière du Ciel pensant dans une premier temps qu'il s'agissait d'une intervention divine extérieure. Ils continuèrent leur chemin jusqu'à arriver à la Grotte d'Izanagi où se trouvait la statue érigée en l'honneur du héros, le chemin se fermant alors subitement derrière eux. Cependant, l'épée qu'il brandissait était abîmée, manquant la pointe. Amaterasu se servit alors de sa nouvelle technique pour la réparer, rendant sa splendeur à la statue. Issun comprit alors qu'il s'agissait bien d'Amaterasu qui maîtrisait le pinceau. Une nouvelle constellation apparut et Tachigami confia son pouvoir de la Lame Lumière à la déesse. Elle s'en servit pour couper les grilles en bois ayant bloqué la sortie de la grotte. Possédant désormais les pouvoirs nécessaires pour couper le fruit possédant les âmes des villageois en son sein, ils retournèrent jusqu'à Konohana. Sur le chemin du retour, les deux voyageurs furent attaqués par des yokaï, des démons verts, les premiers rencontrés par Amaterasu.

Finalement, ils rejoignirent Konohana où Amaterasu fit tomber le fruit. Aussitôt, les ténèbres furent en partie dissipés du village mais Sakuya ne réapparut pas. Etonnés, Issun et Amaterasu allèrent faire le tour du village où ils ne croisèrent que des statues de pierre : tous les villageois étaient pétrifiés. Issun mena Amaterasu jusqu'à l'observatoire où ils constatèrent que le ciel était complètement noir. L'artiste errant déclara que personne ne pouvait faire revenir le soleil. Ce qu'il avait oublié cependant, est qu'Amaterasu était la déesse du soleil. Grâce à son pinceau, elle fit revenir le soleil dans le ciel, réveillant cette-fois ci bel et bien le village de Kamiki. Issun comprit alors son erreur, Amaterasu étant la déesse du soleil, elle possédait ce pouvoir depuis le début. Il décida alors de nommer son pinceau, Pinceau Céleste en hommage à l'un des poèmes de son grand-père.

Se tournant pour quitter l'observatoire, Amaterasu fit alors face à un vieil homme, qui s'avéra être Papi Mandarine, le doyen du village. Ce dernier fit la remarque que la déesse représentait énormément à la statue de Shiranui mais avec un air moins malin. Amaterasu se mit à grogner et Papi Mandarine pensa que c'était à cause de sa remarque. En réalité, la déesse avait aperçu derrière le doyen des yokaï, qui se jetèrent sur eux. Elle attrapa le vieillard par le col de ses vêtements, s'en servit pour repousser les démons avant de le lancer plus bas, pour éviter qu'il ne soit blessé durant le combat. Une fois les yokaï vaincus, Amaterasu quitta l'observatoire pour découvrir le village et ses habitants. Après avoir parlé aux villageois, Amaterasu décide de se rendre jusqu'à la sortie du village, qui est hélas bloquée par un énorme rocher. En s'approchant, la déesse découvre un marchand, qui tente tant bien que mal de le pousser, en vain. Il demande alors à Amaterasu d'aller chercher Susano le guerrier du village. La louve se dirige donc jusqu'à la maison du fameux guerrier où elle le trouve, endormi dans son sous-sol. Ce dernier se montre aussitôt très présomptueux et refuse de bouger. Amaterasu le fait de force monter sur son dos et le conduit jusqu'au marchand qui, heureux de le voir, lui explique son problème. Quelque peu décontenancé, Susano explique à l'homme qu'il doit se préparer mentalement pour cette tâche et il retourne aussitôt chez lui. Issun, ne lui faisant que peu confiance, suggère à Amaterasu de retourner voir le guerrier. S'exécutant, les deux partenaires retrouvent alors Susano, allongé dans l'herbe sur son terrain d'entraînement, sirotant du saké. Lorsqu'il vide son tonneau, il déclare qu'il se mettra au travail demain, n'ayant plus de boisson. Amaterasu va donc se rendre jusqu'à la brasserie de Kushinada, la brasseuse de saké du village, pour récupérer du saké. Hélas, le moulin de cette dernière est cassé et elle n'a pas pu fabriquer de saké. Grâce à la Renaissance, la déesse rectifie ce problème et Kushinada retourne fabriquer son saké. Heureuse, elle en offre même une bouteille à Amaterasu qui peut désormais l'apporter à Susano. Ce dernier plus que surpris, se met alors à l'entraînement. S'attaquant à ses ennemis de paille, la Lame Lumière d'Amaterasu les coupe un à un. Le guerrier se place ensuite en face d'un rocher pour utiliser sa technique secrète. Au moment où il abat son épée sur le roc, la déesse utilise une nouvelle fois son pinceau, donnant l'illusion que Susano vient de briser la pierre. Stupéfait, ce dernier se met alors à courir jusqu'à l'entrée du village. Il se prépare à utiliser sa technique secrète et frappe le gros rocher. Amaterasu, une fois de plus, utilise sa Lame Lumière, et le rocher est coupé en deux. Le marchand, impressionné, félicite Susano qui, éberlué, observe sans comprendre son épée. Le guerrier quitte alors précipitamment l'endroit. Le marchand décide de s'installer à l'entrée du village et Issun et Amaterasu décident de se rendre pour la première fois dans les Plaines de Shinshu.

En découvrant ce qui devrait être les plus belles plaines du Nippon, Amaterasu et Issun découvrent en réalité une zone dévastée, maudite par les yokaï. Se frayant un chemin entre les zones infestées, les deux partenaires trouvent le chemin jusqu'à la Vallée de Hanasaki. Malheureusement, l'endroit est en aussi piètre état que les plaines. A peine ont-ils fait quelques mètres que les deux explorateurs se font agresser par des arbres et attaqués par des démons dont, notamment, un démon jaune. Ils arrivent finalement devant une grande fresque représentant une sorte de rituel pour faire grandir les Arbres Gardiens. D'un coup de pinceau, Amaterasu ajoute le soleil manquant sur la fresque, qui permet alors au chemin de s'ouvrir. Susano qui se trouvait devant l'entrée scellée se rend aussitôt à l'intérieur pour "s'entraîner". La déesse le suit arrivant devant une pièce circulaire où se trouve en son centre une pousse verte. La louve continue son chemin dans un couloir adjacent qui l'amène dans une petite pièce où se trouve Susano faisant face à un ours qu'il prend pour un démon. Ce dernier, très peu inquiété par le guerrier, est en train de dormir, debout, en équilibre sur une étrange sphère. Le guerrier exécute alors sa technique secrète Susano, assenant un coup à l'ours qui se réveille un bref instant, surpris, avant de tomber de sa sphère et de s'écrouler au sol, reprenant sa sieste. Devant l'air perplexe d'Amaterasu, Susano explique qu'il punit le crime et pas le criminel puis il s'enfuit une fois de plus.

Ainsi, Amaterasu et Issun récupèrent la boule, se rendant dans la pièce centrale. Ils comprennent alors que la fresque qu'ils avaient vu est liée à cette pièce. Ils amènent la sphère jusqu'à son socle et font briller le soleil de la déesse pour réaliser le rituel. Un puissant rayon s'échappa alors de la sphère jusqu'à la pousse verte qui grandit, jusqu'à devenir un Arbre Gardien, qui n'a hélas pas de feuilles. Cependant, une nouvelle constellation apparaît alors, permettant à Amaterasu de rencontrer Sakigami, le premier dieu de la flore, et d'obtenir la technique de la Floraison. Désormais, la déesse est capable de refleurir les Arbres Gardiens et s'exécutent aussitôt sur celui de la vallée, qui retrouve ainsi sa beauté d'antan. Elle continue sa mission dans les Plaines de Shinshu, ravivant l'arbre. Issun lui propose donc de découvrir enfin les plus belles plaines du Nippon. Ainsi, la déesse va faire renaître l'endroit, aidant les personnages comme Idaten ou Mikazuki, faisant disparaître les Portes des yokaï, faisant la connaissance d'Onigri Sensei... Finalement, lorsqu'elle va arriver jusqu'à la maison de Tamaya l'artificier, les choses vont devenir intéressantes. Ce dernier s'occupe chaque année des feux d'artifices du festival de Kamiki. Cependant, cette année il n'arrive pas à réaliser la formule qu'il vient de mettre au point. Il demande donc l'aide d'Amaterasu et Issun et réaliser ses feux. A l'étape finale, la déesse va dessiner à l'aide de son pinceau ce qui ressemble à une bombe, permettant au feu d'artifices de se produire. En récompense, une nouvelle divinité apparaîtra alors, Bakugami, le dieu des explosifs maîtrisant la Bombe Flamboyante.

Une fois les plaines parcourues, Issun et Amaterasu décident finalement de retourner à Kamiki. L'air y est devenu plus agréable et la déesse est désormais capable de faire refleurir tous les cerisiers du village. Une fois cela fait, elle se rend jusqu'à l'observatoire où se tient Papi Mandarine, faisant face à Konohana garni de feuilles et non pas de fleurs. Ce dernier explique alors qu'il va réaliser la Danse Konohana pour raviver l'Arbre Gardien. Il s'exécute donc, et, aidé d'Amaterasu, finira par faire refleurir complètement le grand arbre, redonnant à Kamiki son éclat d'antan. La déesse va alors obtenir une nouvelle technique du pinceau, Nénuphar, qui lui sera donnée par Hasugami la seconde divinité florale. Sakuya va ensuite apparaître pour féliciter Amaterasu car elle a retrouvé une grande partie de ses pouvoirs.


Relations Modifier

Au fil de l'aventure, Issun et Amaterasu vont tisser d'étroits lien d'amitiés, des liens semblables à ceux qu'un envoyé céleste et son Kami doivent se créer. Issun se montre toujours assez moqueur envers la louve, en lui donnant des petits surnoms ou en lui rappelant qu'elle est "lente mentalement". Pourtant, a leur rencontre, Issun a décidé d'accompagner Amaterasu seulement pour récupérer les techniques du pinceau céleste. Au cours du jeu, Issun va tout de même commencer à reconnaître la puissance d'Amaterasu en l'encourageant pendant les combats tandis qu'au début le Koropokurru doutait énormément des capacités de la déesse du soleil.

Connaissant Amaterasu depuis longtemps meme si cette dernière se s'en souvient pas, Ushiwaka se montre très familier avec elle et l'appelle de façon récurrente "ma chérie". Il y a une sorte de petite compétition entre le prophète et la déesse, il aime jauger la force de cette dernière durant des combats et se moquer gentiment d'elle.

Origines Modifier

Étymologie Modifier

« Ōkami » ( 狼) signifie «loup ». En japonais, cette expression est homonymiquement proche de « Ō kami », qui s'écrit 大神, avec 大(きい) = おお(きい) = oo(kii) = grand, et 神 = かみ = kami = esprit / divinité, donc « grande divinité ». Par ailleurs, dans la religion Shinto, on accole assez souvent le préfixe « Ō kami » ou encore « Ōmikami » (大御神 : grande déesse) au nom de la déesse Amaterasu (天照). Donc, tout se réfère à la déesse Amaterasu de la religion japonaise shintō.

Mythologie Shinto Modifier

Amaterasu, la déesse du Soleil, est l’une des principales divinités de la religion Shintoïste. Izanagi, de retour sur Terre après avoir échappé à son épouse Izanami aux enfers, se purifia le visage dans l’eau. Différents dieux et déesses naquirent de son corps. L'une d'entre eux est Amaterasu, qui provient de son œil gauche. Inazagi lui a alors dit qu'elle régnera sur la Plaine du Haut-Ciel. Il lui remit le magatama de Yasakani, symbole souverain. Susanoo, dieu de l'orage et frère d'Amaterasu fut jaloux de celle-ci. Il la défia mais perdu contre elle. Refusant d'admettre sa défaite, il la violenta. Amaterasu s'est ensuite enfuie dans la grotte d'Iwayado d'où elle refusa d'en sortir. Le monde entier fut plongé dans l'obscurité en l'absence du soleil. Les dieux tentèrent en vain de la faire sortir. C'est alors que la déesse de l'aube Ame-No-Uzume entama un danse érotique sacrée après avoir placé le miroir de Yata en face de la grotte. Les autres dieux en sont émoustillés. Depuis la grotte, Amaterasu entend l'engouement et les louanges destinés à Ame-No-Uzume. Elle jette un oeil en demandant ce qu'il se passe et pourquoi sont-ils joyeux en l'absence de l'astre du jour. On lui répond que les dieux ont trouvé une plus belle qu'elle. Elle sort de la grotte et méprend sa rivale avec son propre reflet du miroir. Pendant qu'elle reste stupéfaite, les dieux bloquent l'entrée de la grotte. Elle fut contrainte à reprendre sa place dans les cieux. Susanoo fut puni puis exilé sur la Terre des mortels. Il tentera de se réconcilier avec elle en lui offrant l'épée de Kusanagi.

Galerie Modifier

Détails supplémentaires Modifier

  • La première vidéo de démonstration du jeu en 2004 nous montrait Amaterasu sous la forme d’un loup blanc immaculé. Il courait à travers un paysage désertique et laissait sur son passage des arbres et de la verdure. À cette époque le style graphique du jeu n’avait pas encore été établi.
  • Le manuel du jeu affirme : «Bien que volontairement asexuée dans le jeu, elle est décrite comme une femme dans la religion Shinto ». On peut contester cela étant donné que, dans le jeu, Amaterasu est bien considérée comme du genre féminin dans les dialogues. D’autre part, on peut concilier en disant que la déesse est de sexe féminin mais le loup dans lequel elle s’est incarnée est asexué.
  • Yatsufusa nous révèle la véritable apparence d’Ama, qui serait celle d’une belle femme. Sans doute une référence à la mythologie.
  • Amaterasu est la seule divinité du pinceau apparaissant dans le premier Okami qui ne représente pas un signe du Zodiaque japonais.
  • Il y a une allusion à Ōkami dans les Simpsons : le jeu : dans le niveau «Big Super Happy Fun Fun Game », deux statues représentent le chien de la famille avec les marques d’Amaterasu et tenant une Keyblade (référence à Kingdom Hearts) dans la gueule.


sources :

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